Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7)

ПОСОБИЕ КАК ДВИГАТЬСЯ В БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ

Бог Отец послал Собственного Отпрыска вознести все наши грехи и все наши заболевания на крест. Иисус взял наши немощи, как взял и наши грехи. Как следует, исцеление прославляет Его. Вправду, Иисус больше гласил об исцелении, чем об правдах, которые мно­гие сейчас считают важнейшими - к примеру, о Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) небесах и об аде. По сути, для Господа исцеление было как колокол - что­бы привлечь человеческое внимание и обосновать, что у Него есть власть на земле прощать грехи. Тому есть много примеров в Писании.

Исцеление - часть искупления Христа. Если Иисус погиб, что­бы дать нам исцеление, то оно Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) не могло быть случайным. Если Го­сподь пострадал и принял раны на Свою спину за наше физиче­ское исцеление, то оно не может быть малозначительным. Если Ии­сус присваивал такое значение исцелению, что заполучил его для нас, то мы тоже должны придавать ему значение, чтоб получить.

Некие молвят: «Сегодня Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) мы не нуждаемся в чудесах. У нас есть Слово Божье». Но сама Библия учит нас по другому. В Мар­ка 16-й главе нам открываются самые последние наставления, ко­торые Иисус давал Своим ученикам перед вознесением на небеса. Направьте внимание на то, что Он пообещал после того как повелел нам пойти Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) в мир проповедовать Евангелие:

«Уверовавших же будут аккомпанировать сии знамения: име­нем Моим будут изгонять бесов; будут гласить новыми язы­ками) будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на нездоровых, и они будут здоровы. И так Господь,после беседования с ними, вознесся на Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) небо и вос­сел одесную Бога. А они пошли и проповедывали всюду, при Господ­нем содействии и подкреплении слова следующими знамения­ми. Аминь»

Мар.16:17-20

Наш пример - Иисус - делал особенное ударение на исцеление. Куда бы Он ни пошел, Он всюду лечил людей. Бог Отец чудеса­ми обосновывал Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) людям, что Иисус имел власть на земле прощать гре­хи. Это подтверждало проповедь Христа и обосновывало истинность Его слов. Если конкретно так Бог действовал через Иисуса, то я сле­дую отличному примеру.

Если ты признаешь, что исцеление есть часть искупления (ко­торое вышло две тыщи годов назад), тогда ты усвоишь, что Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) Бог уже исцелил нас. Он уже заполучил нам это благословение. Исце­ляющая сила уже была произведена. Исцеление - свершившийся факт, и оно доступно нам точно так же, как прощение грехов

Иисус погиб не за одни только наши грехи. Исцеление - это не просто то, что Он может, если захотит. Нет! Христос заплатил Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) за исцеление нашего тела так же пол­но, как заплатил за прощение наших грехов. Он заполучил все сходу своим искупительным трудом. Возможно, это отличается от того, чему учит современная церковь, но в Писании это ясно доказано. Поглядите, что сказано в Псалме 102:1-3:

«Псалом Давида. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутрен Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7)­ность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не запамятовай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, лечит все недуги твои» Пс. 102:1-3

Стих 2 велит нам не забывать Его благодеяний. Господь проща­ет все беззакония и лечит все наши немощи (ст. 3). Новый За­вет, 1-е Послание Петра Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) 2:24, в согласии с этим:

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, чтобы мы, изба­вившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились»

1Пет.2:24

И в Псалме 102:3, и в 1-м Петра 2:24, в обоих случаях в одном стихе говорится о 2-ух благодеяниях спасения совместно - и о Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) проще­нии грехов, и о физическом исцелении. Писание не делит то, что в искуплении сделал Иисус. Только люди это делают. Но для Бога это все «в одном комплекте».

Одна из обстоятельств, почему люди не лицезреют сильных проявлений исцеления в том, что они не приверженцы исцеления. Они смиря­ются Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) с заболеванием, думая: «Ну, это естественно». Еще ужаснее, когда им молвят: Бог наслал на тебя болезнь». Иакова 4:7 говорит:

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»

Слово «противостаньте» предполагает: «активно сражай­тесь» *.

У вас должно быть такое же отношение к заболевания, как к греху! Я не осуждаю Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) вас, если вы болеете, но я и не осуждаю вас, если вы грешите (Римлянам 8:1-2). Христиане искуплены от греха. Власть греха над нами была разрушена, и мы мертвы для греха (Римля­нам 6:11-14) . Мы не должны жить в грехе, но у нас есть проще­ние. Есть благодать, если мы и согрешим Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7), потому я не осуждаю вас. Каждый рожденный выше верующий должен жить с тем фак­том, что мы никогда не сможем вполне соответствовать Бо­жьим эталонам, и я никого не осуждаю. Схожим же образом, я не осуждаю христианина, который болен. Все же, я осуж­даю образ мышления, который заявляет: «Болезнь Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) - воля Божья о нас». Такое отношение равнозначно такому: «Грех - Божья воля о нас». Нет, это некорректно. Иисус искупил нас от греха, и в то же самое время Он также искупил нас и от заболеваний.

Когда Иисус погиб, чтоб высвободить нас от греха, Он погиб и для того, чтоб высвободить нас от заболевания Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7). Так же, как Иисус не введет нас в грех. Он не нашлет на нас немощь и болезнь. Бог не ис­точник заболеваний, которые штурмуют вас!

В Книжке Деяний, главе 10, Петр проповедует Евангелие Корнилию и его домашним. Он обобщил жизнь и служение Христа в последующих словах:

«как Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он прогуливался, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, по­тому что Бог был с Ним»

Деян.10:38

Иисус «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом». Направьте внимание, они были «обладаемы» - угнетаемы сатаной, а не Богом. Бог - не источник немощей и заболеваний.

Нет Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) ни 1-го примера в Евангелиях, где бы Иисус насылал на кого-то болезнь. Современная церковь, учащая, что «Бог насы­лает заболевания на людей», изображает Его прямо обратно тому совершенному виду, который являет Собой Христос. Это на сто процентов противоречит тому четкому представлению, которое отдал о Собственном Отце Иисус. Никогда Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) Иисус не принудил никого болеть. Никогда Он не отказался кого-то исцелить. Да, есть пара упоми­наний того, как люди отказались принимать от Него исцеление, но совсем не поэтому, что Иисус не возжелал служить им. Они не приняли исцеление (я расскажу об этом ниже). Нет ни одного варианта Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7), что­бы Иисус произнес: «Нет, Бог желает, чтоб ты болел». Он никогда, возложив на человека руки, не отдал ему немощи либо заболевания. Не та­ким Иисус представлял нам Собственного Отца

Исцеление - часть искупления Христова. Оно не явля­ется кое-чем отдельным от спасения. То же самое гре­ческое слово, которое Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) было употреблено для обо­значения спасения более 100 раз в Новеньком Завете, также переводи­лось словами «исцелить», «исцелиться», «выздороветь», «спа­сти», и относилось к исцелению нездоровых. Бог никогда не планиро­вал, чтоб исполненное Иисусом через погибель, погребение и вос­кресение было разбито и разбито на различные элементы.

Некие спорят: «Если бы Бог Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) желал кого-либо исцелить, Он бы исцелил, независимо оттого, молились мы с вами либо нет». Это тоже неправда. Задумайтесь о прощении грехов. Слово Божье гласит:

«Не канителит Господь исполнением обетования, как некие почитают то медлением; но долготерпит нас, не хотя, чтоб кто умер, но чтоб все пришли Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) к покаянию»

2Пет. 3:9

Нереально более ясно сказать, что есть Божья воля на то, чтоб все люди спасались. Но ведь не все таки спасаются. Иисус Сам пророчествовал, что больше людей выберет широкие врата, веду­щие в смерть, чем узенькие врата, ведущие в жизнь нескончаемую.

«Входите тесноватыми воротами, так как широки Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) врата и про­странен путь, ведущие в смерть, и многие идут ими; так как тесноваты врата и неширок путь, ведущие в жизнь, и немногие на­ходят их»

Матф.7:13,14

Божья воля о спасении не исполняется автоматом. Он не вожделеет, чтоб кто-то умер, но чтоб все пришли к покаянию и по­знанию Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) Его. Господь не вожделеет, чтоб кто-либо погиб и пошел в ад, Он дает нам выбор. Люди идут в ад, так как отторгают то, что отдал Бог. Некие отторгают это очевидно, в открытом мятеже про­тив Господа. Другие отторгают, так как научены некорректно, и они полагаются на свои добрые Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) дела: посещение церкви, высо­коморальное поведение либо на десятины (Римлянам 10:2-3). Хотя они оказались обманутыми, конкретно их выбор не позволяет им по­пасть на небеса.

Прими ответственность

Бог не вожделеет, чтоб кто-то пошел в ад, но люди идут туда. Он не вожделеет, чтоб кто-либо болел, но люди Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) хворают. Естественно, не­которые находятся в полном мятеже против Господа и Его путей, и пожинают то, что посеяли. Но ведь другие люди хотят исцеле­ния, но не имеют его. Все это поэтому, что они не могут надлежа­щим методом получить исцеление.

Кто-то задумывается, что если быть неплохим Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) человеком, ходить в церковь, креститься в детстве, то это все произведет спасение. Он, может быть, от всей души верует, но верует неверно. И хотя нет Божьей воли, чтоб люди погибали, они гибнут. Нет Божьей воли на то, чтоб люди были больны, но они хворают. Они не понимают того, как принять исцеление Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7).

Мы должны разобраться, где наша часть, и принять ее на себя. Наша несостоятельность - не Божья - посылает людей в ад и за­ставляет нас быть нездоровыми. Наша неспособность принять ответ­ственность - вот в чем корень того, почему люди борются против исцеления. Мы не хотим принять ответственность. Мы не желаем принять Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) ту правду, что мы, верующие во Христа, были в состоянии сделать что- то, чтоб наш любимый брат либо сестра не мучались от болез­ни и не погибли.

Я не говорю, что во всем наша ровная вина, хотя время от времени это так и есть. Время от времени прямой предпосылкой Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) немощи и заболевания не являет­ся личный грех, но грех населения земли, который попортил весь этот мир. Грех произвел бактерии и вирусы, всякую плесень и инфек­ции и тому схожее, что никогда не входило в изначальный Бо­жий план для населения земли. Все это - извращение природы, кото­рое вышло Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) через грех, необязательно через личный грех, но грех коллективный, который напортил всю систему. Даже если болезнь вызвана не грехом, совершенным мною лично, я всегда могу сделать что-то лично, чтоб преодолеть это извращение и ходить в здоровье.

Значимость слова !

Слово Божие – самый совершенный завет Слово – окончательный авторитет.. Слово Божие Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) навечно утверждено на небесах, мы должны утверждать его на земле.

ПС 118:89-91 89 На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; 90 правда Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит. 91 По определениям Твоим все стоит доселе, ибо все служит Для тебя

Заметьте Божье Слово утверждено Навечно. Оно никогда не Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) поменяется. Что оно гласит сейчас, оно гласило 100 годов назад. Мы не заставим Бога поменять Его разум. Мы должны поменять собственный разум, чтоб согласиться с Ним. Его слово утверждено.. Слово Божье никогда не закончит работу.

Принцип состоит в том, что Бог произнес что-то в один прекрасный момент и это продолжает Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) совершаться.

Богу нет необходимости каждому человеку повелевать исцеление. Он в один прекрасный момент это произнес и это совершившийся факт. Наша задачка утвердить Божью победу, которую Он уже сделал над противником. Богу нет необходимости делать еще что-то для исцеления человека. Все уже совершено.

Живите идеями в то время когда Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) у вас ни чего не болит( Представьте как это отлично ) Идея это семя – что сеет человек ,идеями либо словами – то и получает . Закончите гласить о болезнях , гласите о совершившемся исцелении .. Корешки у вашей заболевания уже мертвые , остались цветы – да и они скоро завянут ! Слова Божьи – это строительный Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) материал Вашей жизни, гласите каждое слово как слов Божье . !!!!

так как, каковы мысли в душе человека , такой и он; (Притчи 23:7)

Когда мы рождены в Королевство Божье, мы рождены в королевскую семью и все королевские права нам принадлежат. По мере познавания нами прав и обязательств как деток Божиих (через обновление Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) нашего разума от Слова Божия), мы становимся более схожими на нашего старшего брата Иисуса

Это “обновление” позволяет тому, что снутри нас проявиться. Для того, чтоб наше “реальное“ естество вполне проявилось, мы должны знать, что Слово Божье гласит о каждой ситуации и начать ДЕЛАТЬ так, как гласит писание.

В окончании давайте Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) более пристально поглядим на места писания, которые более важны в исцелении, чем в каких-либо других вопросах.

Рим 8:14 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, сущность сыны Божии.

Иак. 1:22 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Основополагающий принцип исцеления.

1.Иисус никогда не учил исцелению. Он проповедовал Королевство и показывал Королевство Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7). Исцеление является частью Королевства.
Вера рождается, когда человек соображает Божью волю своим сердечком. Иисус пришел, чтоб исполнить волю Отца и исцелить всех, кто пришел к Нему. Божья воля раскрывается через Иисуса.
2.Бог не будет использовать болезнь, чтоб усовершенствовать вас. Это так же тупо, как если б Он использовал Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) грех, чтоб усовершенствовать вас. Заболевания именуются проклятиями, а не благословениями. Это рабство, подавление, действие неприятеля.
3.Если болезнь - это Божья воля, тогда все поликлиники и докторы принадлежат дьяволу и восстают против Бога. Было бы мятежом обратиться за мед помощью, если болезнь пришла от Бога.
4.Будучи освобождены Богом от Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) греха, вы автоматом не начинаете ходить в святости, так же и будучи избавлены Богом от заболеваний, вы автоматом не ходите в совершенном здоровье. Здоровье и святость - это решения, которые мы должны принять, и держаться их.
5.На здоровье могут оказывать влияние эмоции, мозг, дух и тело. Исцеление - это не только лишь Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) тело. Это для всего человека. Можно родиться выше, но все таки мучиться в душе и теле, и это может привести к заболевания.
6.Личный грех может вызвать болезнь. Беспокойство может вызвать болезнь. Духи немощи могут вызвать болезнь. Нехорошая диета, чрезмерное тревога и ужас могут вызвать болезнь. Физическая, интеллектуальная либо Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) духовная травма может вызвать болезнь.
7.Ужас и вера - противоположности, но действуют идиентично.
8. Вы должны взять на себя ответственность за свое здоровье ! .Вы - нездоровой, пытающийся оздороветь, либо вы здоровый, сопротивляющийся заболевания? Вы не сможете колебаться в вопросах собственного здоровья. Ваше сердечко (вера) обусловит вашу судьбу.
9.Бог сделал все своими словами. Слова - это Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) вибрации, звуковые волны. Божественные звуковые волны были выпущены, и видимое появилось из невидимого. Погибель и жизнь во власти языка. У нас есть способность воскресить либо уничтожить нашими словами! Многие заболевания вызваны словами. Заболевания могут иметь свои корешки в словах, которые другие люди гласили нам в прошедшем. Слово Божье Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) - это жизнь, здоровье и исцеление.
10.Согласно вашей вере, да будет вам. Вера - это откровение воли Бога в сердечко человека, которое производит уверенность, убеждение и действие.
11.Вера приходит от слышания..... Слова Божьего. Услышать Бога - ключ ко всему!
12.Ваши слова не определяют вашу веру. Вера определяет ваши слова. Познание о вере - это не Потому что, каковы мысли в душе человека , таков и он; (Притчи 23:7) вера. Вера не статична. Как семя, вера может расти.
13.На кресте Иисус разрушил силу греха и искупил человека от его окаянного духа, души и тела.


pourochnoe-planirovanie-o-prepodavanii-uchebnogo-predmeta-osnovi-religioznih-kultur-i-svetskoj-etiki-v-20122013-uchebnom-godu.html
pourochnoe-planirovanie-rabochaya-programma-po-biologii-dlya-8-klassa-bazovij-uroven.html
pourochnoe-planirovanie-temi-osnovi-algoritmizacii-dlya-8-klassa-kartunen-aleksandr-aleksandrovich-uchitel-informatiki-i-ikt.html